Маркузе Г.
Одномерный человек.
Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества.
пер. с англ.
М., 1994.
368 с.

    Содержание:

Парадоксы критической теории Герберта Маркузе.
Введение.
   Одномерное общество.
1. Новые формы контроля.
2. Герметизация политического универсума.
3. Победа над несчастным сознанием:
репрессивная десублимация.
4. Герметизация универсума дискурса.
   Одномерное мышление.
5: Негативное мышление: побежденная логика протеста.
6. От негативного мышления к позитивному:
технологическая рациональность
и логика господства.
7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия.
   ШАНС АЛЬТЕРНАТИВЫ
8. Историческое обязательство философии.
9. Катастрофа освобождения.
10. Заключение.
Парадоксы критической теории
Герберта Маркузе.

<Одномерный человек> появился в 1964 году и при-
нес -ее автору всемирную известность, что для фило-
софского произведения является скорее исключением,
чем правилом. Книга была воспринята прежде всего
как политическое произведение, что отчасти соответ-
ствовало интенциям автора и содержанию работы.

Если в своей предыдущей книге <Эрос и цивили-
зация> (1956) Маркузе рассматривал становление ре-
прессивной цивилизации, то теперь в фокусе его внима-
ния - состояние человека в современном индустриаль-
ном обществе. Оценивая это состояние, автор утверждает,
что мерой исторической практики могут служить ее
исторические альтернативы. Но уже с самого начала
становится очевидным, что в отличие от <Эроса и
цивилизации>, где автор связывал надежды на будущее
с Великим Отказом, в <Одномерном человеке> позиция
Маркузе окрашена в пессимистические тона:

В нашей книге нам не избежать колебания между двумя
противоречащими одна другой гипотезами, утверждающими со-
ответственно, (1) что развитое индустриальное общество обла-
дает способностью сдерживать качественные перемены в под-
дающемся предвидению будущем; (2) что существуют силы и
тенденции, которые могут положить конец 

Одномерный человек Маркузе Герберт - книги на сайте www.book-read.ru

Вместе с этой книгой читают:
Губман П. / Западная философия культуры XX века.
Маркузе Герберт / Эрос и цивилизация.
Библер Ф. / Век просвещения и критика способности суждения.
Ивин А. / Введение в философию истории
Форсайт Фредерик / Четвертый протокол
Злотников Роман Воробьев Алексан / Ронин
Сунгоркин Владимир / Солдат федерации
Вольнов Сергей / Армия Солнца
Дашкова Полина / Кровь нерожденных
Хантер Стивен / Крутые парни (Боб Суэггер) читать между 1 и2.
Басманова Елена / Мура Муромцева 1-7.
Форт Чарльз / Забытое чудо
Белянин Андрей Черная Галина / Профессиональный оборотень; Каникулы оборотней.
Дашкова Полина / Чувство реальности тома 1-2.
Белов Александр / Бригада 1-4.

Народная поговорка гласит: “Из народа, как из дерева, - и дубинка, и икона” . Писатель И. А. Бунин добавил: “Да, в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев” . Что верно, то верно! Ход исторических событий складывался так, что многое в судьбах народных зависело от личности государя, вождя, правителя, лидера. В русской душе в течение многих столетий воспитывалось чувство державного порядка, признания власти. Путь наверх был открыт не худшему человеку, а лучшему, не тому, кто обуян страстью властвования, а тому, в ком государственная воля и разумение соединяются с чувством ответственности, кто словом и делом исповедует, что власть - его бремя. Но поднимались по лестнице власти не всегда лучшие. Оставалось, однако, убеждение: править Россией должны достойные сыны. Вновь обратимся к словарю, на этот раз В. И. Даля, где власть определяется как “право, сила, воля над чем, свобода действий и распоряжений; начальствование, управление, начальство, начальник или начальники” . Действительно, в общем и широком смысле власть означает господство одного лица над другим или другими лицами, возможность не только действовать самому, но и диктовать, т.е. приказывать. Так, в семье можно наблюдать власть родителей над малолетними детьми. Без власти нет государства. Она выражает право общественного целого на подчинение его частей. Власть - одно из важнейших политических понятий, характеризующих государство. Человечество знает также религиозную власть, которая осуществляется боговдохновенными лицами.